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limagination est elle une puissance trompeuse comme le dit pascal

Posté par sur février 11, 2021
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C'est peut-être une indication qu'affectivité et raison sont plus étroitement unies qu'on ne le croit, dans l'esprit, précisément. La raison a beau crier, elle ne peut mettre le prix aux choses. Fausseté due à la mauvaise foi ou à l'hypocrisie. Pascal va nous suggérer qu’elle exerce un pouvoir, une emprise sur notre esprit. Écrits rédigés par les avocats exposant les prétentions des parties au procès. L’imagination joue un rôle important dans la connaissance scientifique : p. 53. Montre les dangers de l'imagination : empêche une pensée raisonnable car elle est … Un autre homme, une autre personne. Livraison rapide et … Doctrine selon laquelle on ne peut affirmer aucune vérité. INTRODUCTION L'imagination est souvent perçue comme néfaste. Eléments du langage qui associent d'une façon conventionnelle une suite de sons et un concept. Pascal est considéré comme le précurseur de la philosophie existentialiste, développée plus tard par Kierkegaard, Heidegger et Sartre. L'imagination est en effet vue par Pascal comme une puissance trompeuse, qui induit l'Homme en erreur et s'oppose a la raison. Nietzsche a critiqué de façon radicale les valeurs chrétienne, trouvant l'origine de toute valeur chez l'homme. Dans le salon de 1859 Baudelaire écrivit : « l'imagination est la reine du vrai et le possible est une province du vrai. En philosophie, on parle de subjectivisme pour définir un système de pensée qui accorde une place prépondérante au sujet pensant. Atteinte aux droits des marques Pour échapper à l’imagination, Pascal n’émet aucune méthode. Si l’imagination subit en quelque sorte son relativisme, elle peut contribuer à la démarche exploratoire de la raison. Elle est productrice de fantasmes. Type d'abus : Selon Pascal, l’homme est incapable de vérité. C’est la misère de l’homme privé de Dieu que Pascal souligne dans les Pensées. Découvrez les autres documents de LEWEBPÉDAGO, Simulateur de moyenne au bac 2021 et 2022, Cv, lettres de motivation et entretiens d'embauche. L'imagination est en effet vue par Pascal comme une puissance trompeuse, qui induit l'Homme en erreur et s'oppose a la raison. En linguistique, l'un des deux éléments constituant le signe. La notion de personne est la notion d'un être raisonnable, autonome et irremplaçable qui n'obéit à d'autre loi que celle qu'il institue. Ainsi débute la première composante du développement syllogistique, au cours de laquelle Pascal s’interroge sur le problème posé par le rapport de forces entre imagination et vérité. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. ... que la puissance de l’ imagination est indéniable et existe bel et bien pour chacun d’entre nous. L'imagination est une faculté pleine et entière, d'égale noblesse et d'égale perfection que toutes les facultés de l'esprit humain. Le grand analyste de l’imagination, Gaston Bachelard (1884-1962) montre que l’imagination est une puissance qui, plus que toute ... du désir, “ spécifie le psychisme humain ”. Je peux être informé de tout ce qui se passe dans le monde et être incapable de formuler le moindre jugement pertinent sur le monde. Find books Ainsi, d’essence même de l’homme, elle devient ennemie toute puissante de la raison : celle-ci ne pouvant que se soumettre, la pertinence de l’esprit humain se trouve inexorablement compromise par les aspects subjectifs que l’imagination et la sensibilité imposent. ... Ce phénomène est autonome, unitaire, universel et total. L'imagination est en effet vue par Pascal comme une puissance trompeuse, qui induit l'Homme en erreur et s'oppose a la raison. 4 Lettre de Pascal au Père Noël, in Pascal, Œuvres complètes, éd. LE signifiant est le support phonétique, visuel. Elise s’est beaucoup attachée à elle et, moi, je suis venue. Pourquoi souhaitez-vous signaler cet abus ? La problématique de l'étude . Pascal l’accuse d’être source de mensonge, elle est trompeuse elle n’est pas le reflet du monde, mais elle est le miroir de notre affectivité. Conclusion: Définition de l'imagination au XVIIème siècle. Le concept de chaise contient tous les éléments communs à l'ensemble des chaises. Existe-t-il des critères logiques qui permettraient d’en dégager une certaine fiabilité de l’imagination ? Ce terme désigne tout ce qui concerne les activités de l'esprit. L’imagination est ainsi « maîtresse d’erreur et de fausseté « , c’est-à-dire une puissance trompeuse qui détourne et séduit la raison, source d’erreur en ceci qu’elle confond imaginé et réel, source de fausseté en cela qu’elle interdit toute distinction de l’erreur et de la vérité. Pour une majorité des philosophes, il faudrait raisonner, mais comment puis-je distinguer si je raisonne, ou si j’imagine que je raisonne ? Plusieurs n’en sauraient soutenir la pensée sans pâlir et suer «. L'amour du prochain s'�tend � toute l'humanit�. «exigeance» ou «exigence»? "Voici une pierre assez lourde, et qui tombera si je la laisse; la cause qui fait qu'elle tombera, et qui fait aussi qu'elle presse et pousse contre ma main, c'est bien son poids, comme on dit, et ce poids est en elle. modifier - modifier le code - modifier Wikidata Les Pensées de Blaise Pascal , mélange de réflexions et de notes de lecture, sont rassemblées dans des papiers retrouvés après sa mort. Pascal critique l'imagination mais s'en sert (pour humilier la raison) 2 - Une puissance trompeuse : l'homme est capable de voir des images (le conduisant sur le chemin de la vérité). Ainsi, même le plus raisonnable des hommes, désigné ici comme le « plus grand philosophe du monde «, se laissera influencer et impressionner par la représentation que lui donnera son imagination de ce qu’il y a sous lui (le précipice), et ce qu’il arriverait s’il venait à tomber de la planche. Pascal fait de l’imagination et de la raison des allégories car il représente ces deux idées abstraites sous une forme concrète. L’homme ne la domine pas, il en est le jouet [T1 & T2 – p.203]. L'imagination est elle même la faculté par laquelle la conscience humaine a le pouvoir d'échapper au réel. On peut distinguer diff�rentes formes d'amour. De ces objets, de ces phénomènes, l'esprit abstrait des propriétés communes. L’imagination chez Pascal n’est pas seulement une puissance trompeuse, de sorte qu’il existe un usage sain de l’imagination en vue de la connaissance rationnelle. Le projet apologétique de Pascal … L’imagination est par excellence la faculté de l’esprit humain qui manifeste clairement la vanité de l’homme : elle n’a besoin d’aucun fondement pour imposer à la raison, aux sens et à la volonté les plus grandes choses aussi bien que les plus petites.Dans ce grand fragment, le plus ample de Vanité, Pascal la présente comme « maîtresse d’erreur et de fausseté ». L’imagination est donc une forme de conscience, une faculté de construire des schémas, des représentations hypothétiques par création ou recoupement d’idées. , nous vous prions tout simplement de faire don d'un document pour le site en cliquant sur le boutton ci-dessous : Le corrigé du sujet "Pascal: l'imagination est une puissance trompeuse" a obtenu la note de : aucune note. L’imagination ne répond ainsi à aucun principe logique qui permettrait d’en déduire une vérité : elle ne montre pas de critère de fiabilité. Vite ! Cette superbe puissance ennemie de la raison, qui se plaît à la contrôler et à la dominer, pour montrer combien elle peut en toutes choses, a établi dans l'homme une seconde nature. Extrait texte du document: « INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION « l'Imagination, maîtresse d'erreur et de fausseté » écrit Pascal: l'imagination a été souvent définie comme cette puissance, ennemie de la raison, et qui se trouve être le lieu même du mensonge et de la tromperie.Or l'imagination est-elle nécessairement trompeuse? Il est vrai que telle est la vivacité des ressorts de l'imagination, que si l'attention , cette clé ou mère des sciences, ne s'en mêle, il ne lui est guère permis que de parcourir ou d 'effleurer les objets. Philagora, ressources culturelles, un groupement de sites gratuits en langue française pour la diffusion conviviale de la culture qui cherche l'harmonie du texte des couleurs et des sons en s'adressant à tous, les petits comme les grands Considérée comme trompeuse, on lui oppose souvent la raison, qui offre à l’homme la particularité d’être un « animal rationnel « selon Aristote, de pouvoir « manipuler les calculs «(ratio, en latin), ce qui lui donne sa qualité d’objectivité, mais dont Pascal s’interroge dans ses Pensées sur les rapports qu’elle lie avec l’imagination : quel est, dans l’esprit humain, le rapport de force qui existe entre imagination et raison, et quelles en sont les répercussions sur le comportement des hommes, tant vis-à-vis de soi-même que vis-à-vis d’autrui ? Au sens courant, désigne l'existence telle qu'elle est directement vécue. L'imagination peut nous amener… Malebranche quant à lui, la considère carrément comme une révolte contre la raison. Acte dressé par un agent de laforce publique ou un huissier constatant une situation de fait. L’imagination est étymologiquement liée au mot latin imaginari, dont la signification serait : « faculté de l’esprit à construire des complexes imagés «. La raison a beau crie… Cette conception est déjà en elle-même divergente de celles des rationalistes pour qui la raison est source de toute la force de l’esprit humain. Mener une réfléxion morale ou éthique. Cette situation est univer... Votre email : Ainsi l’imagination est vue comme une alliée de la pensée : le lecteur doit s’y fier car elle n’est qu’un moyen inventé pour rendre la morale plaisante, une feinte pour instruire et plaire. l'imagination n'est-elle qu'une puissance trompeuse Il est ainsi l'un des deux grands fondateurs de la philosophie occidentale. "Pascal: l'imagination est une puissance trompeuse". Découvrez l'offre SAMSUNG MS28J5215AW Micro-ondes monofonction - 28 L - 1000 W - Blanc - Pose libre pas cher sur Cdiscount. Mais l’erreur est aussi le contraire de la vérité, incluant dans sa définition le jugement : ainsi 2 plus 2 font 5 est une erreur mathématique, un jugement contraire à la logique mathématique. L'IMAGINATION ET L'ILLUSION "L'imagination grossit les petits objets jusqu'à en remplir notre âme, par une estimation fantastique ; et, par une insolence téméraire, elle amoindrit les grands jusqu'à sa mesure, comme en parlant de Dieu." Orthographe - «exigeant» ou «exigent»? mais pourtant non, pas plus que la valeur n'est … Et il est vrai que tel peut être le cas, car l'imagination est une faculté qui nous porte parfois aux excès et à l’irréel. L'imagination est en effet vue par Pascal comme une puissance trompeuse, qui induit l'Homme en erreur et s'oppose a la raison. La notion d'esprit revêt plusieurs sens. JUGEMENT ESTHETIQUE : Acte de l'esprit par lequel nous déterminons si une chose est belle ou laide. Download books for free. Dans un premier temps, définissons chacun de ces deux termes : L ’imagination est une faculté de l’esprit qui peut se représenter, et rendre sensibles, des objets, … Pascal met à nu les faiblesses de l’homme afin de briser son orgueil. Un galiléisme philosophique est à l’œuvre dans les Pensées. Elle est, dit-il, “ l’expérience même de l’ouverture, l’expérience même de la nouveauté. Le scepticisme peut inciter à relativiser la vérité (il n'y a pas une vérité absolue, mais des vérités partielles. La croyance implique donc l'idée d'une absence de connaissance, car il s'agit toujours de "se fier" au témoignage d'autrui. Si Pascal n’apporte pas de solution face à la duperie de l’imagination, Descartes, lui, déclare que la raison peut la surmonter, le dominer. La quête de la sagesse et de la vérité est intemporelle chez les philosophes et l’une des interrogations fondamentales concerne la dualité entre imagination et raison En effet, l’imagination, capacité humaine à créer des images diverses, relève d’un domaine auquel les connaissances scientifiques actuelles ne peuvent donner de métabolisme concret, l’étude poussée des représentations qu’elle livre n’ayant guère plus d’un siècle, date d’apparition de la psychanalyse qui s’intéressait alors particulièrement aux rêves. Incitation é la haine raciale Jeanne veut la persuader de sortir de Bet-çur et de l’accompagner dans son château. L'imagination est "maitresse d'erreur et de faussete" (fragment 41) car, usant du pouvoir des images, elle cree l'illusion, masque la realite, la deforme et trompe l'homme sur la realite des choses, la lui faisant percevoir au jour de ses fantaisies, de ses … L'imagination est "maitresse d'erreur et de faussete" (fragment 41) car, usant du pouvoir des images, elle cree l'illusion, masque la realite, la deforme et trompe l'homme sur la realite des choses, la lui faisant percevoir au jour de ses fantaisies, de ses … - Choisir - La cire peut prendre une infinité de forme, or l'imagination est finie alors que la connaissance est infinie. Il voit la créativité disparaître, le système se durcir et certaines libertés s'étioler. Il convient de distinguer les illusions des sens et les illusions intellectuelles. Pascal répond : l’imagination est « d’autant plus fourbe qu’elle ne l’est pas toujours «. Pour le télécharger en entier, envoyez-nous un de vos documents grâce à notre système d’échange gratuit de ressources numériques ou achetez-le pour la modique somme d’un euro symbolique. L'imagination est le point faible de l'homme. Elle est positivement apparentée avec l'infini ». C’est là que s’agrippe la critique de la méthode par le système qui lui se réclame d’une intériorité totale. C'était le message du colloque organisé le 8 septembre 2016 autour du président de la République. — Le Pyrrhonisme. Il voit ça comme une puissance hostile à l'homme. Ce qui distingue l’organisme d’une machine dit Kant c’est qu’elle n’a pas une énergie formatrice. Comme elles, l'imagination ne produit que selon les données qu'on lui a fournies. Et en effet, l'imagination permet d'explorer ce qui pourrait être et de pénétrer plus en avant dans les phénomènes ou objets qui paraissent pourtant inaccessibles. L’étude logique de cette affirmation doit être associée à l’argument qui suit : « car elle serait règle infaillible de vérité si elle l’était infaillible du mensonge «.Par un raisonnement purement mathématique, Pascal dénonce ainsi la faiblesse de l’homme à juger de la qualité des représentations que fournit l’imagination : en effet, l’imagination ignore le principe de non-contradiction qui définit la raison. Dès lors, la raison est impuissante à juger la valeur des informations que livre l’imagination, celle-ci alternant vérité et mensonge, sous des représentations similaires. Le propre de la science moderne est de l'avoir compris comme … L’énumération binaire : « erreur et fausseté » donne l’impression qu’elle emprisonne l’esprit, qu’elle le verrouille. Il y a toute une tradition dévalorisante à propos de l'imagination. C’est ce passage d’une imagination passive à une imagination « performative » que nous voudrions explorer dans le travail d’écriture des Pensées. Je ne parle pas des fous, je parle des plus sages et cest parmi eux que limagination a le grand droit de persuader les hommes. Malheureusement, l’imagination n’applique pas cette règle manichéenne face à la vérité : elle est « le plus souvent fausse «, mais pas exclusivement. Autrement dit : tout est une question de distance, de bon angle d’observation. Acte par lequel un avocat reçoit un mandat de son client pour le représenter et l'assister dans un procès. Imagination Extraits des pages 361 à 370 Les Pensées Le plus grand philosophe du monde sur une planche plus large qu’il ne faut, s’il y a au-dessous un précipice, quoique sa raison le convainque de sa sûreté, son imagination prévaudra. Je ne parle pas des fous, je parle des plus sages et c'est parmi eux que l'imagination a le grand droit de persuader les hommes. Ceci, il le tient de sa nature corrompue par le péché originel qui a corrompu aussi sa raison. Elle n'est plus le signe d'un danger d'agression mais l'aveu d'une frustration de tendresse. Enfin, Pascal en déduit une théorie, mettant en relation les éléments observés dans l’exemple cité : en quoi les passions sont-elles ennemies de la justice ? Qui ne comporte aucune restriction ou r�serve, qui est valable pour tous et en tous temps. Le grand analyste de l’imagination, Gaston Bachelard (1884-1962) montre que l’imagination est une puissance qui, plus que toute autre, plus que la puissance de la raison, de la volonté, du désir, “ spécifie le psychisme humain ”. Opération de logique composée de trois termes. En ce qui concerne le sublime, le sentiment de déplaisir ressenti, provient d'un défaut de conformité de l'imagination, dans l'estimation esthétique de la grandeur, avec l'évaluation de la raison » Emmanuel Kant Possibilité, capacité, qui ne se traduit pas forcément par un acte. L'homme est ce que j'ai en commun avec les autres, tandis qu' "autrui" est ce qui me différencie des autres, ce que je ne peux connaître totalement, à cause de ma subjectivité. PASCAL: L'IMAGINATION ET L'ILLUSION. Atteinte aux droits d'auteur Ci-dessous un extrait traitant le sujet : L'imagination est-elle nécessairement trompeuse ? Parmi les facultés qui altèrent son jugement, il y a celles qu’il nomme « les puissances trompeuses ». Cependant, et c’est paradoxal, bien qu’il n’accorde à la raison qu’un pouvoir dépendant de l’imagination, le propre cheminement de Pascal est très rationnellement construit et illustré, témoignant par là même de la complexité de l’esprit. En ce sens, l’erreur est en quelque sorte une privation de connaissances, qui, bien que rectifiable, traduit néanmoins une certaine faiblesse de la raison face à l’imagination « maîtresse «, « dominante «. Pascal va nous suggérer qu’elle exerce un pouvoir, une emprise sur notre esprit. Sa raison a beau savoir pertinemment que la taille de la planche est telle qu’il ne risque pas de tomber, il ne peut s’empêcher de penser aux possibles que crée son imagination. Elle témoigne ainsi d’un pouvoir de dépassement de ce qui constitue le monde extérieur, par la « création des possibles «, c’est-à-dire de représentations dont la réalisation concrète n’est pas nécessairement du domaine de la réalité. Dans l’œdipe simple, le garçon dirige son désir vers la mère et souhaite, en conséquence, l'éviction du père. Qui remonte à l'origine, qui existe depuis toujours. Corrigé de la dissertation : l'imagination n'est-elle qu'une puissance trompeuse ?.On en propose l'exemple suivant. Avec le mot maîtresse, l’imagination est presque personnifiée, comme une puissance qui aurait autorité sur notre esprit. Au temps d'Homère, l'homme sage était celui qui maîtrisait plusieurs techniques. et d’autant plus fourbe qu’elle ne l’est pas toujours, car elle serait règle infaillible de vérité si elle l’était infaillible du mensonge. Pensées sur la justice | Pascal, Blaise;Thirouin, Laurent | download | Z-Library. Seront jugées sublimes des actions qui suscitent un sentiment d'admiration et d'enthousiasme. Cette œuvre posthume est principalement une apologie , c'est-à-dire une défense de la religion chrétienne contre les sceptiques et les libres penseurs . Elle doit être maitrisée afin d’en faire le meilleur usage possible. « L’imagination est cette partie dominante dans l’homme, cette maîtresse d’erreur et de fausseté, et d’autant plus fourbe qu’elle ne l’est pas toujours «. La raison est soumise à l’imagination « dominante « : c’est une nouvelle interprétation de l’esprit humain et c’est ce qui fait l’originalité du paragraphe. Pascal met alors en évidence la faiblesse de nos facultés à connaître par soi-même, et à distinguer le vrai du faux. La vertu est la force morale de la volonté d'un homme dans l'accomplissement de son devoir, lequel est une coercition morale exercée par sa propre raison législatrice. Le verbe vient du latin credere, qui signifie "tenir pour vrai", "faire confiance". Elle est, dit-il, “ l’expérience ... L’imagination ne peut être que trompeuse. — Les deux infinis. L’imaginaire peut se définir comme une donnée cognitive intrinsèque à l’être humain. Cependant, si le fait qu’elle soit « maîtresse d’erreur et de fausseté « est une condition nécessaire pour en faire une puissance trompeuse, est-ce pour autant une condition suffisante pour affirmer qu’elle l’est inexorablement ? Tous droits réservés. Elle désigne d'une part l'intellect, la raison, la pensée. Il s'oppose au jugement de valeur, qui est une appréciation subjective sur la valeur d'un objet, d'une action. Qu’est-ce qui chez elle justifie son caractère « fourbe «, et en quoi est-elle « maîtresse d’erreur et de fausseté « ? — L'interdépendance universelle. Mais l'imagination est toujours là, irréductible, dérangeante et les assertions suivantes ne peuvent laisser indifférentes. L’imagination n’est pas fiable en ce sens qu’elle donne la même image du vrai et du faux, de la vérité et de l’erreur. Si, comme le dit Malebranche, «l’erreur ne se rencontre pas dans nos sensations mais seulement dans nos jugements61 », la question de l’erreur est ainsi déplacée des sens à l’entendement qui juge mal, faute de trouver le point de perspective exact pour distinguer l’image vraie à travers les anamorphoses de l’imagination. Soit une classe d'objets, de phénomènes. La France et l'Europe sont confrontées à des attentats terroristes d'une violence et d'une ampleur sans précédent et les citoyens s'interrogent. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui. Le stratagème, un des nombreux synonymes de « ruse », est une réalité connue depuis la création de l’univers. Les premières ont une origine physiologique. Première préoccupation existentielle : la recherche de la vérité. Mais, en métaphysique, le mot apparence peut aussi désigner ce qui, dans la représentation, est donné au sujet qui perçoit, conçoit les choses. Dès lors qu'on parle d'esprit, on est bien obligé d'admettre que l'homme en sait plus sur ce qu'il pense que sur les raisons qui le déterminent à penser et à agir. Ensemble d'énoncés théoriques et de méthodes psychologiques, qui, à travers l'exploration de la vie psychique inconsciente, établit une pratique thérapeutique spécifique. Pascal défend la thèse selon laquelle l’imagination est une puissance trompeuse prédominante dans l’esprit. Le sentiment amoureux qui nous fait aimer une personne pour ses qualit�s morales et son apparence physique n'est pas de m�me nature que l'amour d'une m�re pour son enfant. Un exemple qui illustre cette thèse est l’exemple du « philosophe sur une planche «, proposé par Pascal lui-même. Parmi les facultés de l’esprit humain, la raison permet en principe la connaissance objective, mais selon Pascal, les hommes cèderaient le plus souvent à leur imagination. C'est vrai plus que tout dans le roman. L'imagination n'est-elle qu'une puissance trompeuse ? Le site devoir-de-philosophie.com vous offre le meilleur taux de reversement dans la monétisation de vos devoirs et autres rapports de stage.Le site accepte tous les documents dans toutes les matières (philosophie, littérature, droit, histoire-géographie, psychologie, etc.). Parler des « puissances de l'imagination », comme le suggère notre programme, c'est donc englober deux aspects en apparence contradictoires : la puissance de l'imagination, c'est aussi bien sa souveraineté trompeuse sur les êtres, faite de fantaisie et d'illusion, que le pouvoir qu'elle leur donne pour dépasser les apparences et manifester une connaissance extra-rationnelle … Caractère d'une réalité qui peut être attestée par l'expérience, qui est la même pour tous. Littérature – Bac L Les puissances trompeuses Selon Pascal, l’homme est incapable de vérité. Se dit de celui qui juge l'esprit humain incapable de rien connaître avec certitude et qui en conclut à la nécessité du doute universel. Descartes appelle "passions" toutes les affections de l'âme résultant de l'action du corps sur celle-ci. La raison a beau crier, elle ne peut mettre le prix aux choses. C’est à cette question que Pascal apporte une réponse philosophiquement originale : en effet, le rôle de la raison selon Pascal n’est rien face au pouvoir de l’imagination. L’imagination serait donc, d’après Pascal, un élément psychique qui manifeste sa supériorité sur toute autre forme psychique – telle la raison – par la force. L'imagination, du latin imaginatio « image ». Quel est alors, finalement, le pouvoir de la raison, tenue pour « le propre de l’homme « ? Le jugement synthétique, d'après Kant, correspond au jugement de réalité, par opposition au jugement analytique, qui correspond aux propositions tautologiques de la logique (par exemple: un triangle a trois angles). L’énumération binaire : « erreur et fausseté » donne l’impression qu’elle emprisonne l’esprit, qu’elle le verrouille. Prépa HEC – Concours 2011 – Philosophie – L’imagination : Auteur : Laurence Hansen-Löve Sujet : L’imagination Niveau : Prépa HEC L’imagination INTRODUCTION I. Première approche De toutes les facultés humaines, l’imagination est l’une de celles qui suscitent les appréciations les plus contradictoires. Lorsque l’homme est affecté d’une manière qui augmente sa puissance d’agir, il éprouve un désir joyeux (la joie se définit comme « le passage d’une moindre perfection à une plus grande »). Spinoza déclara l'imagination « puissance amorale, principe des plus féconds des idées inadéquates »!Malebranche l'appelle « folle du logis » et Pascal « maîtresse de fausseté et d’autant plus fourbe qu’elle ne l’est pas toujours ». Comment est utilisé le motif de l'imagination ... L'HOMME DANS L'UNIVERS SELON PASCAL DANS LES PENSEES: Les puissances trompeuses. Ainsi l’imagination est vue comme une alliée de la pensée : le lecteur doit s’y fier car elle n’est qu’un moyen inventé pour rendre la morale plaisante , une feinte pour instruire et plaire. L'apologue répond, ensuite, aux termes de la problématique proposée par le programme à l’étude du deuxième recueil des Fables de La Fontaine : « Imagination et pensée ». Le concepts permet de donner une définition ayant la même extension que cette classe. Une prémisse majeure, une prémisse mineure et une conclusion. Quelles fonctions Pascal attribue-t-il alors à l’imagination relativement à la raison dans la recherche de la vérité ? Pascal en fait appel à notre imagination pour nous persuader (persuader = manipuler). De même, le terme « dominante « est à prendre en son sens premier, c’est-à-dire un rapport de supériorité affirmé par la force – dominus en latin désignant le maître qui impose son autorité par la force. Le monde sensible est le monde tel que nous le percevons à travers nos sens, par opposition au monde intelligible, qui est saisi par l'intelligence. L'art, "triomphe de l'erreur et de l'imagination," s'impose tout de suite a nous comme une faussete puisqu'il s'oppose & ce que nos sens savent de la nature. C’est d’ailleurs grâce à sa fantastique imagination qu’Einstein a pu poser les bases de sa célèbre équation, parce qu’un jour, il regardait une horloge et qu’il a imaginé voyager au bout d’un rayon lumineux.

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